| 成语 |
解释 |
| 易放难收 | 话说出去容易，收回来就难了。 |
| 为民请命 | 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。 |
| 梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 自怨自艾 | 原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。 |
| 背腹受敌 | 指前后都受到敌人的攻击。 |
| 顺口溜 | 民间的一种句子长短不等口头韵文。 |
| 酒囊饭袋 | 囊：口袋。装酒装饭的口袋。喻指只会喝酒吃饭而毫无能力的人。 |
| 满腹经纶 | 腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 |
| 褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 |
| 余波未平 | 指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。 |
| 匡乱反正 | 消除混乱局面，恢复正常秩序。 |
| 有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
| 穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
| 气充志骄 | 谓心满意得，骄傲自大。 |
| 杨柳依依 | 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
| 人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 来踪去迹 | 踪、迹：脚印。来去的踪迹；指人、物的来历或事物的前因后果。 |
| 头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 |
| 一文不名 | 一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。 |
| 不攻自破 | 不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。 |
| 营私舞弊 | 营：谋求；舞：玩弄；弊：坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段；违法乱纪。 |
| 因噎废食 | 噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。 |
| 气象万千 | 气象：景象；万千：泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 夷为平地 | 夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 |
| 常年累月 | 长年累月，形容经过的时间很长。 |
| 妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
| 动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 唇枪舌剑 | 嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |