| 成语 |
解释 |
| 瓮中之鳖 | 比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。 |
| 路遥知马力，日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。 |
| 富贵骄人 | 富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。 |
| 命中注定 | 命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。 |
| 进本退末 | 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 |
| 遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 暮史朝经 | 经：指儒家经典。晚上读史书，早晨读经书。形容勤奋好学。 |
| 杜绝言路 | 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 乳臭未干 | 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。 |
| 漫不经心 | 漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。 |
| 拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 |
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 不可磨灭 | 磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 聪明才智 | 聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 孜孜不倦 | 勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 以直报怨，以德报德 | 用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 |
| 天网恢恢 | 比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
| 密锣紧鼓 | 锣声紧，鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
| 汲汲顾影 | 惶惶然自顾其影，孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影，洋洋得意的样子。 |
| 霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
| 材优干济 | 指才能优异，有干练的办事能力。 |
| 朝升暮合 | 零碎卖米。形容生活困难。 |